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“动物解放”哲学家彼得·辛格（Peter Singer）在Animal Liberation（中译《动物解放》）第一章中，大部分篇幅都是以经验事实与严密推理，来驳斥以“理性”为判准的种种说词。他援引...
昭 慧 ( 台湾玄奘大学教授)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075873287.html
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允许他讲佛法时，不废俗书。
慧远于东晋兴宁三年（公元365年）随道安至襄阳。道安曾派他赴荆州看望患病的竺法汰。当时道恒在此宣扬“心无”说，竺法汰派弟子昙一和慧远前往驳斥。
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韩廷杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373509.html
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作为轮回主体的。但佛陀驳斥此一看法，认为任何恒常的认定皆与其基本教导相违背，此从《嗏帝经》即可得知。[46] 初期佛教的无常，乃不离缘起的思想，乃由诸法因缘生而说诸行无常，因此“识”也不是独立自存的...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html
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不能成立的，且对此四点立 说，一一加以提出辩驳，尤其针对地论师所持的心具一 切法与摄论师所持的缘具一切法的观点加以驳斥，乃至 引用龙树《中论》中诸法不自生，亦不从他生，不共生 ，不无因生为左证...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392874002.html
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采。安慧即因以糅 合本文成杂集论，此名曰杂，乃仿杂心论例。杂心以婆沙庄 严心论，杂集则似以经部上座等义庄严集论，经部上座义者 ，世亲俱舍之所明，而众贤正理力致驳斥者也。今复取而用 之，故说此论...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074032.html
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论》专设题为〈增寿变易〉一章，质疑法相宗之变易生死即是增寿的看法，慧沼在〈慧日论〉特辟题为〈增寿非了谬〉一节，对法宝质疑所提出的论点，逐一加以驳斥。此外，慧沼另辟题为〈二死不等〉一节，细述变易生死跟...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374057.html
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一节驳斥道教所说“上古之君皆受教于老子”，“随代为帝王师”的问题。佛教代表人物引用儒家经典说：“鲁衰以问于子夏曰：‘五帝三皇皆有师乎?子夏曰：‘有。臣闻皇（黄）帝学乎太真.一上之所叙，文极分明，而言老子...
张羽新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440477209.html
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经典、驳斥佛说。这样的态度也是无法想像的。
又，关于《某某经优婆提舍》这样的体例，“优婆提舍”，译为“论议”，原是“十二部经”或译为“十二分教”，也就是十二种“佛经文体”中的一种。后来把解释经典的...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241879285.html
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得出来”，共有八条，驳斥得痛快淋漓。限于篇幅，就不引述了。
我们在此补充一点，中村元在解释同品定有性时，把它解释成同喻体。他口口声声批评窥基不懂形式论理，他自己却连因明的最基本的形式都搞错了。
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郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html
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意义
《杂阿含经》的主要内容可分为三部分：一、联系比丘修习禅定讲述佛教教义，阐明正确的禅思，驳斥外道的禅观，记述修禅的步骤、方法、注意事项及其所要达到的结果，故有人认为《杂阿含经》重在指示止观道理...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581348.html